プロテス タン ティズム の 倫理 と 資本 主義 の 精神 — どうぶつ の 森 つぶ きち
日本人はなぜ勤勉なのでしょうか? アメリカに渡ったプロテスタントも、その勤勉さは元を辿れば宗教的背景がありまふが、世代が移り変わるにつれて失われていきました。 日本人も勤勉さも、元はと言えば宗教的なものや、言い伝えによるのかもしれません。しかし現代の人にとっては、勤勉さは文化的な抑圧の鎖として生きにくくしているのかもしれません。
資本主義とプロテスタンティズムとヴェーバー
それは、「資本主義に適した生活態度(エートス)を身につけた人間である」 このようにウェーバーは述べています。 では、その生活態度とは何か? もうけを出すことを義務とみなす それを怠るものを愚鈍とみなす 怠け者は「義務忘却者」として倫理的に非難する こんな生活態度です。すげえ。 ここでウェーバーが引用するフランクリンの言葉を。 時は金なり。 時は貨幣であることを忘れてはいけない。 1日の労働で10シリングをもうけられる者。 – これが、散歩のためだとか、 – 室内で懶惰(らんだ)にすごすためだとか、 – そんなことに半日を費すとすれば? たとえ娯楽のためには6ペンスしか支払わなかったとしても、 それだけを勘定に入れるべきではない。 そのほかに、なお5シリングの貨幣を支出、というよりは、投げ捨てたのだ。 このように考えねばならない。 信用は金なり。 信用は貨幣であることを忘れてはいけない。 ある人が、金を私に貸してくれた。 その支払期日の過ぎてからも、私を信用して、 その貨幣を私の手もとに残しておいてくれたとしたら? プロテス タン ティズム の 倫理 と 資本 主義 の 精彩美. – 私はその貨幣の利息、 – あるいはその貨幣でできること、 – これらを彼から与えられたことになる。 もし信用があって、充分に利用できるとき。 それをお金に換算すれば、少なからぬ額に達することは明らかである。 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』より フランクリンの正直さは本当にすばらしいです(笑) ちなみに ジョルジュ・バタイユ という20世紀フランスの思想家がいます。 彼も、自身の構想した「普遍経済学」の理念において、「フランクリンを引き合いに出す箇所」があります。 「フランクリンの教訓は、見事に倫理的色彩を帯びている」 とウェーバーは指摘します。 もうけを得ることは、本来よき生を送るための手段であった。 なのに資本主義の精神においては、 金儲けそれ自体が、目的化されている。 ウェーバーはこういうことを、フランクリンの言葉から読み取ったのです。 (関連記事)人生は金が一番大事だと思うけど(インド版Yahoo 知恵袋の質問) プロ倫によると「金儲けの精神は予定説」から生じた 金儲けそれ自体が、目的化された社会。 この一見倒錯した価値観は、どこから生じたのでしょうか? ウェーバーはそれを、 禁欲を旨とするプロテスタンティズムから生まれた と主張するのだから驚きです。 プロテスタントも色々あります。 ウェーバーは、カルヴァンという宗教家が唱えた「予定説」。 これが「資本主義の精神の誕生」に、大きく影響していると判断します。 「予定説」というのは悪名高い教え。 救われる人と救われない人 天国と地獄 これが既に決定されている、という教えです。 この教えのせいで、 「天国に入るためにこの世で善行を積む」 といった従来の価値観が覆されてしまいました。 救済に関して個人は全く無力な存在になってしまう。 どうしたら、自分が救われる側だと知ることができるのか?
『プロティスタンティズムの倫理と資本主義の精神』の謎 この本は大体皆何となく知っている。高校の教科書にも載っているのだから。しかしその内容に何故疑問を抱かないのだろうか? 私はウェーバーの言っている事は理解できる。 しかしそれが何故そうなるのかは、理解できない。その整合性を理解できない。 ウェーバーはカルヴァンの「予定説」がプロティスタントを禁欲的労働に向かわせたのだと言う。そしてそれが資本の蓄積を罪悪感なく可能にし、結果資本主義が発展したのだと言う。 その根拠はだから「予定説」にあるのだが、ここで私は疑問がわくのである。 カルヴァンは天国に行くか地獄に行くかはあらかじめ決まっているのだというのである。いくら信仰に厚く善く生きる事に努力しようと地獄に落ちる者は落ちるのである。逆に悪行にまみれた生活に堕しても、天国行きが決まっていれば天国に行ってしまうのである。そういう事となれば、普通に考えれば苦労して善く生きる人生を人は選ばないだろう。まさか悪行を極めるまで突っ走らないだろうが、ほどほどに快楽に浸って楽しく生きる生き方を取るのではないだろうか?しかしウェーバーは違うのだというのである。そうではなく、人々は禁欲になり黙々と働くようになるのだというのである・・・! 生きている間は天国行か地獄行きかは知ることが出来ない。だから神への救済の祈りは意味をなさない。すると「それでも私は天国へ行きを確証したいのだ」と、やり場のない理不尽へのいら立ちを鎮める為に、あえて禁欲の道を選ぶのならば、しかしそれは予定説を反故にするような事でもある。だからこの場合、カルヴァンの「予定説」は資本主義位二次的な契機にすぎないという事にもなる。カルヴァンの「予定説」が直接資本主義の精神に結びついたというよりは、それを各人がこのように解釈しなおした事で結びついたのではないだろうか?ウェーバーもこのような事を書いてはいるのだけれども、しかしこれでもすこし無理があるようにも思えます。 2021年6月 岡村 この記事が気に入ったら、サポートをしてみませんか? 資本主義とプロテスタンティズムとヴェーバー. 気軽にクリエイターの支援と、記事のオススメができます! 詩と絵を描いて、自然農も始めました。色々と試みています。
まーくん 09:41分 939366回 事前に説明するのですが、今回の動画は前回の動画を引用して、さらに追加で新しいものを織り交ぜております。好評ならばというお試し企画ですのでご了承ください。 50000人目指しております! 超えたら新作の歌ってみたも出す! そして100000人を超えた際とある大物とのコラボが実現する... ? これは登録待ったなし! ぜひチャンネル登録よろしくお願いします✨!
『スーパーロボット大戦30』初参戦作品の戦闘画面が公開。『覇界王～ガオガイガー対ベターマン～』、『勇者警察ジェイデッカ | ニコニコニュース
あつ森 実況 2021年7月27日 ちーにゃチャンネル 05:13分 576643回 今回は遠足で博物館へ行ったお話!🍙 今年は遠足が中止になったという子も多かったので ちーにゃたちといっしょに行けた気分になってくれたら嬉しいです! パンダ家族の日常 第31話「パンタの夢の中」 >>> パンダ家族の日常 第32話「ジャスミンの誕生日」 パンダ家族の日常 第34話「恋の相合い傘」 パンダ家族の日常 第35話「パンタ、むし歯になる」 ※この動画の物語はフィクションです。あつまれどうぶつの森に登場する住民やゲーム内の設定とは関係ありません。 🐼パンダ家族🐼の再生リスト 🐼ちーにゃのLINEスタンプができました!!! 購入はこちらから▷ 🐼マイデザインと夢番地はこちら ちーにゃチャンネルパーカー➡MA-2308-0350-9532 夢番地➡DA-8205-4993-0587 🐼SNSのフォローもよろしくお願いします Twitter ⇒ TikTok ⇒ Instagram⇒ 🐼ちーにゃチャンネルのアイコンとヘッダーを描いてくれた人 →祭田まつりさん() Nintendo 公式チャンネル>>> #あつ森 #どうぶつの森 #パンダ家族 - あつ森 実況 - 2020, animal clothing, Animal Crossing New horizons, game, Nintendo, sv_nintendo, switch, Video Game (Industry), videogame, YouTube, youtuber, あつまれどうぶつの森, あつもり, あつ森, おすすめ, ちーにゃ, とび森, どうぶつの森, どう森, ゆーちゅーぶ, オススメ, ゲーム, ゲーム実況, ジャスミン, ジュン, スイッチ, タンタン, チャウヤン, ニンテンドー, パンタ, パンダ, パンダ家族, パンダ家族の日常, ビデオゲーム, ユーチューバー, ユーチューブ, 任天堂, 初心者, 実況, 実況プレイ, 遠足
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