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六角義賢/wikipediaより引用 信長公記 諸家 2020/01/28 蘭奢待 の切り取りやら、石山 本願寺 の挙兵やらで、忙しくしていた天正二年(1574年)春の 織田信長 。 織田信長 史実の人物像に迫る!生誕から本能寺まで49年の生涯まとめ年表付 続きを見る そこへもう一つ知らせが届きます。 【4月13日に、元近江の大名・ 六角義賢 が石部城(滋賀県湖南市)から雨夜に紛れて退散した】 六角義賢は「ろっかくよしかた」と読み、『信長公記』において彼の名前は、アッチコッチに飛んで出てきているため、どんな立ち位置なのか、わかりにくい人物ですね。 元近江の 守護 で、永禄十一年(1568年)に信長が上洛戦をした際、立ちふさがった大名の一人です。 信長と義昭 上洛戦の一部始終! 岐阜から京都までどんな敵と戦っていた? 続きを見る 石部城からの逃亡~空城には信盛が入る 本拠だった観音寺城(近江八幡市)から逃げ出した六角義賢は、各地を転々としながら織田家への抗戦を続けていました。 今回もその一つ。石部城で抵抗を続けていた義賢でしたが、 佐久間信盛 の兵に包囲されており、義賢の逃亡で城主不在になった同城には信盛がそのまま入りました。 佐久間信盛(織田家の重臣)はなぜ信長に追放された?退き佐久間その最期 続きを見る この城は、岐阜城から見た場合、京都・大坂両方へ行く道の上に位置していました。 紫色=岐阜城 黄色=石部城 赤色=京都御所 他の道もあるとはいえ、ここでいつまでも粘られると、信長にとってはかなり鬱陶しくなります。佐久間信盛を入れておけば、義賢も戻ってこられません。 キリスト教の洗礼を受け その後、六角義賢は甲賀郡の南部に逃げ延びたと考えられていますが、しばらく何をしていたのか不明です。 七年後の天正九年(1581年)に【天正伊賀の乱】が勃発して、伊賀が信長に平定されます。その後、義賢はキリスト教の洗礼を受けたとされているので、このあたりで抗戦を諦めたのは確実と思われます。 「城を幾度も失いながらも、七年粘った」と考えればあっぱれな根性ですが、なんせ義賢の動向がハッキリしておりません。この間、六角氏の影響力はすっかりなくなったのでしょう。 では、そのまま消えてしまったのか? 吉備地方文化研究所 『実隆公記』を読む会は、第150回を迎えます！｜ニュース 一覧 | 就実大学・就実短期大学. というとこれが意外なことに義賢はその後も生き延び、【 本能寺の変 】を経て、 豊臣秀吉 の御伽衆(話し相手)となります。 本能寺の変で光秀はなぜ信長を裏切ったか 諸説検証で浮かぶ有力説は?
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現世:「いやあ、また部長お付きの接待ゴルフ。参った…」 戦国:「いやあ、また御屋形様お付きの鷹狩り。参った!」 こんな愚痴など、今に始まったことではない。現在のサラリーマンだろうが、戦国時代の家臣だろうが。とどのつまりは、時代が変わっても同じ。上層部の彼らと共に行動しなければならない人間は、いつだって彼らに振り回される。 しかしそんな苦難を受けてまで同行をしたがる理由。それは、出世との関係が少なからずあるからだ。なんといっても徳川家康の重臣、本多正信(ほんだまさのぶ)は、もとは鷹を飼って育てる「鷹匠(たかじょう)」出身だったとか。家臣からすれば、戦の訓練にもなる「鷹狩り」。用意周到に準備を整え、いざ「鷹狩り」へ。自身の有能さをアピールしつつ、主君と意思疎通を図る絶好のチャンスともいえる。 今回は、この「鷹狩り」がテーマ。愛すべき大名のほっこり話も含めて、早速ご紹介しよう。 愛される理由に納得。「鷹狩り」には多くのメリットが!
光秀が家康の饗応準備を任される前日、どうやら光秀は休暇中だったようです。 『兼見卿記』では 光秀の友人、吉田兼見の『兼見卿記』によれば、5月14日、光秀は軍事から外れ、信長から休暇を取るよう命じられていたらしい。そして翌日から家康の接待に奔走することになったことが記されています。 『信長公記』では また『信長公記』では、中国で毛利とにらみ合っている秀吉の報告を聞いた信長が堀秀政を使者に送って指示を出すと同時に、光秀はじめ、細川忠興、池田恒興らの家臣には出陣命令を出して帰国の許可を与えたとあります。 17日に接待役から外れて出陣の準備~怒涛の展開へ 結局光秀は接待のために軍事から外されただけだったのか……休む間もなく、接待役から外れた光秀は出陣の支度のために坂本城へ帰り、戦の用意をします。26日には坂本を出発し、亀山に到着。愛宕山へ参詣し、連歌会を催した数日後、上洛した信長が逗留する本能寺へ向かうことになるのです。 扱いの酷さで恨み?