邪 馬 台 国 徳島
石野 博信 人物情報 生誕 1933年 11月9日 日本 宮城県 牡鹿郡 渡波町(現 石巻市 ) 出身校 関西学院大学 文学部 学問 研究分野 考古学 研究機関 徳島文理大学 文学部 テンプレートを表示 石野 博信 (いしの ひろのぶ、 1933年 - )は、 日本 の 考古学者 。 奈良県立橿原考古学研究所 研究嘱託、 兵庫県立考古博物館 名誉館長。主として 古墳時代 を研究領域としており、とくに 纒向遺跡 の 発掘調査 に携わったことで知られる。 目次 1 経歴 2 主な発掘調査と文化財関係委員 3 単著 4 共著 4. 1 編著 4.
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- 三井化学 東京社友会 | 会員の活躍
- 剣山TV 大杉博 邪馬台国阿波徳島説ではなく四国の山上である
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邪馬台国が阿波にあったとの説でまちおこしを目指そうと「第1回卑弥呼フェス」(徳島商工会議所青年部主催)が22日、徳島市の藍場浜公園で始まった。23日まで。 討論会では、市出身の作家でオカルト研究家の山口敏太郎さんが「邪馬台国は阿波だったと、やっと徳島の人たちが立ち上がってくれた。まちおこしは10年ぐらい続ければ大きな渦になる」と話した。古墳研究家で歌手のまりこふんさんの四国初ライブもあり、古墳にちなんだオリジナルソングで盛り上がった。 会場にはわらとむしろで高さ5・5メートルの竪穴式住居が再現され、勾玉(まがたま)などを作るワークショップもあった。古代や卑弥呼にちなんだ食のブースが30以上並び、人気投票もあった。家族3人で訪れた市内に住む男性(36)は「邪馬台国が徳島にあったかどうかはわからないが、おもしろいイベントだと思った」と話していた。 台風17号の接近で風雨が強まり、予定より3時間早く午後2時には中止された。(福家司)
三井化学 東京社友会 | 会員の活躍
これに対して、私が立てた仮説を上図に示します。この仮説は、邪馬台国は四国、それも徳島県の北東部、剣山の麓にあり、吉野川の南側に並行して流れる鮎喰川上流域に位置する名西郡神山町にあったとする『邪馬台国四国(徳島)説』という説の存在を知ったことに端を発しています。 邪馬台国に関しては北部九州説と畿内説(近畿地方説)の主要2説に加え、なんと四国にあったとする『邪馬台国四国(徳島)説』があるってことをご存知でしょうか? この『邪馬台国四国(徳島)説』は徳島県の郷土史家らが作る古代阿波研究会なる団体が1976年に出版した『邪馬台国は阿波だった 魏志倭人伝と古事記との一致』(既に絶版)や、同じく徳島在住の郷土史家・大杉博氏著の『邪馬台国はまちがいなく四国にあった』(1992年)にはじまり、多くの書籍でも紹介されています。徳島市の阿波史跡公園内には卑弥呼の墓ではないかと推測される古墳もあるのだそうです。ネットでも「邪馬台国四国説」で検索するといっぱい引っ掛かってきますので、興味を持たれた方は、是非、そちらをご覧ください。 徳島県はこの邪馬台国の舞台は四国、それも徳島だった!? 三井化学 東京社友会 | 会員の活躍. …とする『邪馬台国四国(徳島)説』だけでなく、日本の歴史の始まりは徳島からだった!? …とする『阿波古事記伝説』、あげくは古代イスラエル人が剣山のどこかに秘宝"アーク"を隠し、現在も眠っている!? …とする『ソロモン秘宝伝説』等々、好奇心を掻き立てる数多くの古代の伝説が残されている実に不思議なところなんです。 徳島県観光協会HP 前述の古代阿波研究会や大杉博氏だけでなく、今も、日本最古の歴史書である『古事記』の研究に取り組む「阿波古事記研究会」をはじめ幾つかの団体が地道ながらも熱心な活動を続けておられるようです。皆さん、徳島県がそういうところだったってご存知でしたか?
剣山Tv 大杉博 邪馬台国阿波徳島説ではなく四国の山上である
You Tubeでいろいろな話を見ていたら、邪馬台国は四国にあったという説が有ることを知り興味がわいた。横濱市図書館に出かけたら、邪馬台国に関する本が、書架いっぱいに並んでいる。多分数百冊有るだろう。全部読み切るには、意欲、情熱が不足しているし、余命も不足しているが、数冊の本、YouTube およびインターネット情報によって、以下考察する。 1. 魏志倭人伝は卑弥呼の国(女王国)が魏に朝礼(景初3年=西暦239年)した返礼に、魏の役人が卑弥呼の国を訪問し(西暦240年)、帰国後の紀行記を皇帝に提出したものと推察する。 2. 魏志倭人伝の原文は 草書 で書かれた。陳寿は後年、それを 草書略字体 で書き写し、草稿を作り、編纂した。今、残っているのは陳寿の自宅に残っていた草稿をさらに書き写したものである。略字体は似たような略字が多く、間違いやすい。また、もともと、口語で呼ばれていた古代日本の地名を魏の時代の漢字に引き直す際に、発音を元に引き当てているので、ここでも間違いが生じやすい。 3. 魏志倭人伝は卑弥呼の墓、その死(西暦247年)後の大乱、後継者のことも記しているから、卑弥呼の死後、卑弥呼の国を訪問したと思われる。 4. 女王国の国には20か国以上が連合している。卑弥呼の国は女王国の中心で徳島県名西郡神山町から徳島市付近と考えられる。 5. 卑弥呼の墓は直径100歩=25. 5メートル。徳島県で合致する古墳は 徳島市国府町矢野にある宮谷古墳(前方後円墳)である。皇室の墳墓=御陵と指定されていないならば、地元の同意が得られるならば、発掘できるはず。 6. 卑弥呼の国について、多数の説が出ているが、距離や方角が合わない場合、誤記だとか、勘違いと片付けて、郷土愛に基づいた自分の説に有利な箇所だけ採用している。これは我田引水。決定的な誤りが無く、かつ魏志倭人伝の内容に最も近いものが正しい説と見るべきだ。YouTube 8. 剣山TV 大杉博 邪馬台国阿波徳島説ではなく四国の山上である. 新春特番魏志倭人伝を最新技術で読み解いた に於いて、 Google Earth を用いて、距離や方角の、疑問を解いている。このYouTubeは 参考図書6. 邪馬壹国は阿波徳島 に基づいている。 7. 魏の時代、1里は76から77メーターと判明している。魏の時代、南北、東西 を測定する技術があり、ピタゴラスの直角三角形の原理 も知られていた。1里は76から77メーターとして説を唱えている著者はすくない。 8.
5メートルの正五角形をしています。祭壇は石組みで、このような形の古墳は他の土地ではあまり見ることがありません。実は徳島にはこのような五角形の囲みの祭壇が2000基以上もあると言われています。陰陽道の五芒星と関係があるのでしょうか? 五角形の祭壇は五神を表す? 一説には、この五角形は天照大神、大国主(オオクニヌシ)、少彦名(スクナヒコナ)、埴安媛(ハニヤスヒメ)、宇迦之御魂(ウカノミタマ)の五神を表すとも言われます。五角形の頂点は天照大神が鎮座すると言われ、ここでも天照大神=卑弥呼、つまり五角形の祭壇は卑弥呼の墓の根拠とされています。 邪馬台国の光通信システム 古代阿波研究会の『邪馬壱国は阿波だった』にはちょっと面白い説が書かれていました。阿波邪馬台国では、通信のシステムに 銅鏡 を使っていたというのです。瀬戸内海一帯の山に通信台を作って各所に銅鏡を設置し、通信内容をリレーのように太陽光の反射を通信台から通信台へと送っていたんですって。 実際に目の前にするとワクワク! 魏から渡ってきたたくさんの銅鏡が、光の反射の通信システムに使われていたとは! 徳島県の古老への聞き取り調査によってこの説が裏付けられたと『邪馬壱国は阿波だった』にはありましたが、目からウロコのユニークな仮説ですよね。鬱蒼とした山に登ってみてこの不思議な祭壇を目の前にすると、古代のロマンに胸がワクワクしましたよ。 阿波史跡公園には古代の家 さておまけですが、八倉比賣神社の山のふもとにある阿波史跡公園には古代の家が復元展示されています。ここのトイレがさきほどの卑弥呼の墓的な石積み造りになっているんです。 トイレにもぜひ注目してね トイレの男性、女性のプレートに注目。阿波踊りを踊っている男女の踊り手のイラストなんですよ。さすが徳島、観光のツボを分かってらっしゃる。(2009年05月03日訪問)【麻理】 参考文献 地図&情報 八倉比賣神社(やくらひめじんじゃ) 住所 :徳島県徳島市国府町矢野531 電話 :088-642-1710 時間 :参拝自由 拝観料:無料 駐車場:無料